张培锋｜“唐诗无讳避”而宋诗“不出”吗？

或多或少交往的人写的“诗文”；必定，唐诸家也是念著书不全“诗文”的，就是因为身在其中，所以观察很难新一轮，这正是杜牧“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的精彩含意所在。洪迈曾编过《万首清人名篇》等著书，问道明他对诗文相对熟悉，有心搜集过，但他对诗文有否也把握得这样新一轮呢？没有证据能确实这一点。换句话问道，他便是“诗文”据估计是指隋唐的大部分创作，而“今之文人”却很似乎仅仅是他理论上认出的数量有限的诗文。比如本文上去举的几首诗文，洪迈就未必念著书到过，这是非常似乎的真的。借用当今一个常用的问道法，他的这个确实是在很典型的“信息不梯形”下做的。从他的用语看，他也不是在相对“唐诗文”，但传为却根据洪迈的这句话，将“今之文人”替换为“诗文”，洪迈那里的“渐进确实”瞬间演变成了“全称确实”，以偏概全就是这么“概”出来的！

总之，在科学大成的今天，我们要秉承似乎的科学态度，看待任何疑问，都要透彻思考一下，新一轮考察一番，多问几个为什么。无法抓住古人的只言片语就“生产”出什么“规律”之类的好像。这类“生产”还是寡一点为好。

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