初中语文速记：40则有诗歌常用典故，3分钟快速过，秒懂诗歌不丢分！

放任国在家兴亡而醉生梦死的来历。三王安石《桂叉香》：“至今商女，时有犹唱，后庭敛合唱曲。”

20．南城：5世纪关名，今固原敦煌西南。三王蒙《送元二使安西》：“劝君来得尽一杯酒，西单单南城无故人。”后谱再加致意之合唱曲，名《南城合唱曲》。李白《饮席戏赠同舍》：“唱尽南城无限叠，半杯松叶冻颇黎。”

21．直腰：陶渊明因不愿为五斗米而向三乡中都小儿直腰，遂终乡归隐。后先为所说是屈身却说人。作诗句《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉直腰却说娆党营私，使我不得开同理颜！”

22．沉鱼：春秋时期，吴国在有一个叫美人的浣纱女，五官端正，粉面桃牵牛，相貌过人。她在海边浣纱时，泉水的涨水落日她俊俏的身影，使她显得来得加最美，这时，鸭子看可知她的拉到影，知道了游水，渐渐地沉到河底。从此，美人这个“沉鱼”的同义，再流记事开来。

23．平沙：汉元帝在位期间，南北交兵，分界线不得安宁。汉元帝为抚慰北匈奴，选三昭君与单于娆再加桃牵牛，以保两国在永更远和好。在一个秋高气爽的夏天中都，昭君告别了故土，登程而去。更远方，马嘶雁鸣，撕裂她的同理肝；悲切之感，使她同理绪难平。她在马车上，拨动琴低音提琴，奏起感人的离别之合唱曲。南飞的大雁却说到这悦耳的琴声，看到这个最美的艺术体操，知道扭动翅膀，跌落地上。从此，昭君就得来“平沙”的同义。

24．闭月底：汉献帝的大臣司徒三王允的歌妓侍婢在后庭园齐月底时，碰巧轻风吹出来，一片自在将那皎洁的万里底遮住。这正好被三王允看可知。三王允为宣扬他的继室长得如何漂亮，逢人就却说，我的儿子和月底亮正因如此，月底亮比不过，赶紧躲在云彩后面。因此，侍婢也就被人们说是为“闭月底”了。

25．羞牵牛：隋开元年间，有一美女叫杨玉环，被选侍女来。杨玉环侍女后，瞻念家三乡。一天，她到庭园松林散同理，看可知开花的牡丹、月底季……诉说自己被关在内廷，虚度黄龙春，不胜从容，对着开花的牵牛却说：“牵牛呀，牵牛呀！你年年岁岁还有开花之时，我什么时候才有单单脚之日？”声泪俱下，她刚一好似牵牛，牵牛瓣立即收缩，红牵牛好故说是低下。哪想到，她好似的是含羞草。这时，被一宫娥看可知，宫娥到处却说，杨玉环和牵牛正因如此，牵牛儿都含羞低下了脚。杨玉环“羞牵牛”说是号由此而来。

26．娆草：《左记事·宣公十五年》史前言，晋大夫魏颗在舅舅死后，没有依照敛言让舅舅的张氏宫人，叫她改再嫁了。后魏颗与秦杜终布署时，可知一老妇人把草打再加娆绊拉到杜终，魏颗因而大获全胜。夜中都梦可知老妇人对他却说，自己是所再嫁妇人的舅舅。后以“娆草”比先为真同理实意地欢庆报德。李密《陈真情表》：“臣生当陨首，死当娆草。”

27．洗耳：意闻以接触世俗的东西为难堪。许由是5世纪记事却说中的隐士。据记事宰闲居正要把君位让给他，他逃终到箕山脚下，农耕而生食。宰又请他单单山动手九州副官，他到颍池塘洗耳朵，指出却说都不想却说。曹植《七启》：“比邻无洗耳之士，乔岳无巢居之民。”

28．拉到屣：执意迎客，把鞋穿拉到。指出热真情迎接宴饮。《三国在志·魏前言·三王璩记事》中却说，马融格外赏识三王璩的文才，却说却说三王璩上门求可知，他来不及穿好袜子，拉到坐着就单单门迎接。三王蒙《辋川别业》：“披衣拉到屣且相可知，相欢语笑衡门前。”又作“拉到履”。

29．5世纪氏：《晋前言·竹林七贤记事》舟，竹林七贤不拘礼教，能为黄龙白眼。可知凡俗之士，以白眼对之。嵇康赍酒挟琴造访，籍大悦，乃对以5世纪氏。5世纪氏，眼睛正视，黑眼珠在下部。后因以“5世纪氏”说是对人的信赖或盛爱。柳宗元《短歌行》：“仲宣楼脚春色深，5世纪氏舒畅望何不。”

30．烂柯：5世纪神话记事却说晋人三王质上山牧牛，看可知有几个小孩子在下棋唱歌，于是坐下慢慢地却说他们唱，小孩子给他一个像枣核的东西，他含在嘴中都就不明白饿了。过了一但会儿，小孩子催他终去，他站上去，辨认单单斧脚柄已全烂了。他返终家，原来的人一个都不在世了。后再以“烂柯”先为离家年喜。柳宗元《酬乐天扬州中后期逢席上可知赠》：“怀旧空吟闻长笛赋，到三乡上终故说是烂柯人。”

31．秦晋：春秋时，秦晋两国在为婚姻，后因说是两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一直：“拉到赔家门，真情愿与侠盗娆婚姻，再加秦晋。”

32．陈家：宋元诗句词不达意处但会用“陈家”之典，这些来历所所说是意义上主要有二：①用殷浩、郗鉴先为，意所说是大多数人端正。《世却说新语·言行》舟，殷浩曾不知岳父：“为什么人们总希望自己的儒生好？”侄子郗鉴终答却说：“譬如芝兰玉树，借机使其生于阶庭耳。”这是却说，殷浩儒生讲究沉默寡言端正，其服饰端正大方如芝兰玉树一般。故用其却说都是端正的人。黄庭坚《沁园春·叠嶂西驰》：“故说是陈家儒生，礼法均说是，相如庭户，征西雍容。”②所说是景诗句人江淹之却说。《宋前言·江淹记事》舟：灵运于但会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此却说所说是安心的幽美。

33．南村：南村原是朝臣禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习舞剧的；也，且在这中都培养单单了大批最单单色的5世纪筝排练人材，在历史上产生了深更远的影响。后世的川剧程社最常以“南村”为其同义，川剧艺人说是“南村弟子”。

34．抱柱：据记事5世纪有个很多人叫尾生，同一艺术体操一魏在桥下可知面。他等了很喜，不可知艺术体操即将来临，这时涨水猛涨，淹没桥，尾生为了死守义统约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水中都。后以“抱柱”先为死守义统约。作诗句《长干行》：“最常存抱柱义统，闻上望夫台。”

35．程马：春秋时，晋、鲁、赵伐魏，魏军趁深夜撤走。齐国在大臣刑伯却说到魏军营中都马叫，推测道：“有程马之声，楚国在的部队一定当夜撤走了。”程马为离群之马，后致意诗句多来作抒发惜别之真情。作诗句《送友人》：“流泪自兹去，萧萧程马鸣。”

36．巴歌：原所说是巴唱、巴萃、人和之合唱曲。其典单单自战国在宋玉《对楚三王不知》。借所说是鄙俗之作，多作谦辞。明人李群玉《自沣浦东游江表途单单巴秋投到员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元人谢应芳《水调歌脚·再和寄酬袁子英萧寺》：“对不起寄单单双鲤，白雪阳春数合唱曲，为我和巴萃。”多和“阳春白雪”明定着来写成，记事达自己的微不足道。

37．装扮苍狗：亦作“龙泉苍狗”，比先为无最常变幻无最常。单单自柳宗元诗句《可叹》：“星辰自在故说是装扮，斯须相反如苍狗。5世纪往今来共计一时，一生万却说无不有。”权责变化，再是自在，一但会儿像龙泉，一但会儿像苍狗。刘克庄《沁园春·和吴尚前言叔永》：“笑有无浮论，装扮苍狗，发表文章售价，稻叶上华。”一生是有无非如同星辰龙泉，变化无最常，难以意料，只有“售价”发表文章如“稻叶上华”，光照人间。

38．雪线山涧：也作“山涧雪线”。据记事春秋俞伯牙善于写字，钟子期善于却说琴。每当伯牙弹丸到取材成雪线、山涧的合唱曲调时，钟子期就感到他的琴声再是巍峨的雪线、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再写字。后最常借所说是知音或乐合唱曲的高超。唐寅《世慢歌》：“清风万里底用不竭，雪线山涧真情相投到。”黄庭坚《谒金门》：“山涧雪线低音提琴断绝，闻之蛙声自咽。”

39．杨春：自5世纪揭阳地盛产石榴，可；也地方官吏很贪，石榴都自动移到别的；也。东汉时期的孟但他却这中都来当太守，革除贪污政治腐败，石榴又返终揭阳来了。故以“杨春”先为吏员仁政严明。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日杨春守，何年执戟郎？”

40．金鸡：5世纪流记事天鸡星动就要大赦，所以前人再在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的犯人集中于在独自，向他们宣布大赦令。后再以“金鸡”借所说是大赦令。作诗句《流夜郎赠辛支使》：“我愁更远谪夜郎去，何日金鸡放赦终？”

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