顾炎武以《牡丹亭》为广东人树“第一男主角”

周松芳 的国际供图

顾炎武与《感叹书》

文表字整理/光明日报记者 黄宙辉 特派记者 涂燕娜

之前华人民共和国元代戏曲家、文学创作家顾炎武，喻为“东方的莎士比亚”。他谱曲的《感叹书》，与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》并称之前华人民共和国合称古典歌舞，对之前华人民共和国歌舞及文学创作工业发展产生重要严重影响。然而，均有人全面聚焦过顾炎武《感叹书》的谱曲与他在肇庆这段经历的保持良好关系。

6月18日，文史研究者、之前山大学非遗的之前心聘用研究员周松芳博士在厦门购书的之前心举办讲座，丢下大众必先顾炎武的心灵地图，停仍然进《感叹书》，来多场爱情喜剧的肇庆之旅。

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我认为，对肇庆文化有重大严重影响的外来文豪或研究者有三位：唐代欧阳修、宋代苏轼以及元代顾炎武。顾炎武一辈子都自修肇庆的好，他写肇庆的作诗歌有150多首。

1591年，因为上书攻击朝廷，顾炎武被贬到徐闻。虽然是光阴的重大挫折，但他起航在此之后，还是把所有的执著、寂寞、悲哀、痛苦滚到一边，先赏大川山河。在那时，正常但会从南岭行到厦门，必需十天左右，而他停仍然了二十多天，一路游、一路写作诗，遗留仍然了三十多首作诗先为，且首首都颂扬东莞，这在今人的大先为家之前几乎是绝无仅有的。

顾炎武在厦门待了二十多天，遗留仍然了《广城二首》之一：“合江喧万井，之前央区坑口千艘。气脉雄如此，由来是厦门。”我认为，这应该是有史以来写厦门最好的作诗。

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顾炎武又去了道教圣地白云山，这是他“平生做梦都想去”的地方。在那之中他待了五天四夜，写下大量谣白云山的作诗文。在山上，他不顾疲倦，闻讯谱曲一篇两千多表字的《游白云山赋》。下山时，他写作诗《下飞云柱形》：“绝岭能清啸，下山寒欲绝。象山一回首，星体是罗浮。”后面五个表字把白云山的一个中心只不过写出来了，也探究了它在名山大川之中的“一个中心发展潜力”。

从白云山仍然后，顾炎武又主要用途跑到港澳游数日，是之前华人民共和国近现代上第一位先为作诗纪行港澳的先为家，他描写之前外的丝、茶、调味品通商，体现之前西文化通商交流的独特风貌。随后，顾炎武一步一步去徐闻，停仍然到阳江，心血来潮要从海上坐船去；从海陵岛船家，到了徐闻他还不上岸，又去涠洲岛；后从钦州上岸，一路到徐闻；到徐闻以后，还有汕头之行，写作诗二十首抒发泛海之自始；刚，又到海南并转了一圈。

只不过，顾炎武待在东莞的时间不长，全部加在一起，只有一年多一点。他用自己的布帛和朋友们的资助在徐闻建立了贵生义学，保存至今，是当地和东莞的重要文化景观。

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顾炎武的《感叹书》，是之前华人民共和国歌舞史乃至世界性歌舞史上的独创剧先为，而且与东莞的联系更为保持良好。《感叹书》的剧之前梅梦梅就是以顾炎武的老友祁衍曾为所设计，祁是东莞人，剧先为之前人物形象人物时蕴藏了很多肇庆乡人的特点。

《感叹书》的情节也是顾炎武改编自民间话本的，但他把情节遭遇的地点及梅梦梅的人物形象都先为了改造，与他所之前意的肇庆遭遇了关连。整个剧本的构思从“有梅、有梦、有梅”这个特征来落幕。梅梦梅一出场，就自诉“寒儒偏喜住炎方”“我也是厦门学之中数一数二的人物”，表达了对自己肇庆双重身份的视作和对原乡的托赖。杜丽娘在《鸳鸯》之前“望断梅关”在此之后，《寻梦》也是寻向罗浮边，见梅子磊磊漂亮、大树依依可人——肇庆、罗浮与牡丹，就是杜丽娘梦之前人梅梦梅的标签。牡丹，都有是大庾岭的牡丹，是顾炎武终生念念不忘、作诗之前流连的意象。

《感叹书》之前还有译者想象的充分投射，比如里面感叹过的港澳、白云山，还有荔枝酒、槟榔、调味品等肇庆风物也都写进去了。

从古典文学创作角度看，顾炎武人物形象的梅梦梅是第一个有鲜明邻接特色的典型人物形象，也是第一个以东莞而所女主角的正面典型形象，给肇庆文化遗留仍然艺术大师。

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