益康耳穴：很多人都不知道，小小耳朵和人体五脏的人关系

不管是噪音,还是动大声的笑声，都是需要经过安得朵传输给我们的神经系统，就如同一个婴儿来到这个在世界上，它不但会说话，也不但会睁开眼睛去看一看这个在世界上，而是收到洪亮的笑声来证明自己的到来，

同样也但会选择用安得朵首必先去聆大声这个在世界上的笑声，而我们平时可能仅仅但会关注安得朵的保健，

或许我们的安得朵也与明目六腑尤其深厚的关连，也周围了经脉，那么我们安得朵与经络有什么样的深厚关连呢?

01

安得朵与肾脏、

肾脏是药剂中都很不可或缺的一个循环系统，中都医将血液循环归于藏精之处，而精是密切相关药剂的基本有机物，《艺文志·经脉篇》中都说:“人始生，必先成精”，精也是药剂各种机能活动的有机物基础，《素何·卷首真言论》中都:“夫精者，身精义也”，而精于肾脏中都藏身，在《方剂.中古时代天真论》中都历史文献:“肾脏者主水，颇受明目六腑之精而藏之。”

此外《艺文志·五阅五使篇》虹：“安得者肾脏之官”即神虚弱，安得朵没法精气所养，就但会容易引起安得朵层面的病变，《方剂.阴阳应象大论》中都有历史文献:“肾脏主安得……在神人为安得。”

可见安得朵与血液循环的关连在明目中都国属于为深厚的。

02

安得朵与同理、

抽搐着的同理脏，依靠着收缩与蚕食的人声，谱写出规律的永生人声，如果说其他循环系统的聆大声是静态的，那么安得朵对于同理脏的聆大声是实时的，同理脏掌控着药剂的血液循环供给速度和量，《证治准绳·杂病》更说明地指出:“同理在神人为舌.以舌非孔神人，因寄神人于安得，则肾脏为安得神人之主，同理为安得神人之客。”

03

安得朵与肾脏、

我们平常但会说“肾脏开神人于目”，所以血液循环与眼睛的关连我们认识的也相当深入研究，但是安得朵与血液循环的关连也非常的深厚，这种关连主要体现在经脉上，中都医看来“足少阳胆经皆络于”，而且在第一点中都我们简要介绍了安得朵与血液循环的深厚关连，而血液循环与肾脏有“肾脏肾脏同源”的传言，《辩证传》中都历史文献:“肾脏为肾脏之子，肾脏气既通于安得。”

所以中都医都已认清了安得朵与血液循环的深厚联系，《方剂·脏气法时论》虹，“肾脏病者....虚则……安得元所闻。”所以血液循环的病变之后，安得朵也可倾大声其痛楚的腹泻。

04

安得朵与肺部

肺部主排尿，转换成新鲜的氧气，可维持舰载机内的有氧反应，同时吐出体内的糟粕，《方剂·六节藏象论》中都历史文献:“肺部者，气精义。”而舌头与肺部一样，同为排尿之用，而我们的舌头与安得朵也是相同的，如果舌头塞住，安得朵的大声力也但会随之下降，在《杂病深流犀烛·卷二十三》中都指出:“内里肺部主气，超群之气贯千安得。故能为大声。”所以只有肺部正常，超群之气贯于安得，安得朵的功能才能得到可维持。

05

安得朵与血液循环、

对于血液循环，我们平常但会和胃联系到两人，也就是我们常说的肾脏胃，肾脏和胃共同起到于事物，使得腐肉被消化，转换成为精华，大幅地供给胸部营养的需求，供给舰载机电化的能量，《类经，藏象类》中都历史文献:“肾脏主运化，胃司颇受纳，通主水谷”，所以肾脏也有后天精义之说，安得朵的功能施展，也需要肾脏胃获取能量，就如《方剂.玉机其脏论》中都历史文献:“肾脏为孤脏……其不及。”所以血液循环的健康，与安得朵关连尤为深厚。

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